Titiziano VECELLIO, dit Le TITIEN, L'Assomption de la Vierge (détail)

1516-1518, huile sur toile, Basilique Santa Maria Gloriosa dei Frari, VENISE

Dans ce grand retable (haut de presque sept mètres), l'une des premières commandes officielles faites au Titien, l'artiste invente une nouvelle manière d’animer l’espace pictural pour rendre mieux présentes les figures. L’attirail traditionnel du thème est abandonné au profit d’une dynamique instaurée par la gestuelle des figures et l’organisation colorée. Un bras se découpant sur le ciel suffit à servir « d’indicateur de direction » et sa ligne contrastée, torturée presque, résume la violence de l’arrachement dont la rapidité éclate dans les taches rouges, jetées à travers la surface comme le trajet d’une flèche. Dès le début, Titien frappe par la netteté et la violence de ses choix picturaux, signes évidents de son génie créateur.

Cette période pour reprendre souffle, au coeur de l'été, devient une occasion de s'ouvrir à d'autres, de s'ouvrir au Dieu de Jésus-Christ. Nous pouvons poursuivre et approfondir, grâce au temps libre et à un rythme de vie moins soutenu, notre recherche de Dieu.

La beauté, l’amour, la vérité nous nourrissent, ils sont un reflet de Dieu et l'été est propice à un tel ressourcement.

QUI ETAIT SAINT-JULIEN ?

Alors que nous fêterons à la fin du mois le saint patron des deux églises de Sennecey-le-Grand, nous vous proposons de (re)découvrir ce martyr dont nous parle le Martyrologe Romain.

Julien était originaire de Vienne sur le Rhône et, pour ne pas s'exposer inutilement à la persécution de Dèce, il s'enfuit. Mais il fut rattrapé près du village de Brioude en Auvergne. Les soldats le décapitèrent. Son culte fut si grand que près de quatre-vingt dix localités et communes portent son nom en France. 

La présence de chrétiens dans l'armée romaine provoque, entre 287 et 290, une réaction qui se manifeste par des mesures ponctuelles, plutôt qu'une persécution généralisée. Tel est le cas pour Julien, soldat légionnaire et pour Ferréol, centurion de la même légion. La communauté de religion rapproche ces 2 légionnaires. Lorsque Ferréol, qui sait se montrer discret dans les manifestations de sa foi, apprend les mesures qui se préparent contre les chrétiens, il avertit Julien qui, lui, affiche volontiers sa foi. Il l'invite à fuir en Auvergne, mais Julien est rejoint à Brioude où il est tué et décapité. Les soldats ramènent sa tête à Vienne en témoignage de l'accomplissement de leur mission. Quant à Ferréol, dénoncé, il s'enfuit ; mais rejoint, il est arrêté, jugé, condamné et exécuté. Le corps de Ferréol et la tête de Julien étaient vénérés dans la basilique Saint-Ferréol-en-Gal, construite par saint Mamert, mais aujourd'hui entièrement détruite.

C’est sans doute en 304 que Saint-Julien a subi le martyre à Brioude. Parti de Vienne en Dauphiné, peut-être sur les conseils de Ferréol, il vint se réfugier en Auvergne au vicus de Brioude où l’on célébrait les fêtes païennes. Il est arrêté par les émissaires du chef de garnison Crispinus. Ceux-ci le décapitent et emportent sa tête à Vienne, après l’avoir lavée dans une fontaine. Son corps est enseveli par deux vieillards Arcons et Ilpize qui "retrouvèrent alors la vigueur de leur jeunesse". Tels sont les faits relatés par Grégoire de Tours dans le Livre des miracles.
 

Ce que l’on peut dire avec certitude, c’est que Julien est mort pour témoigner de sa Foi en ce lieu appelé par Sidoine Appolinaire Benigna Brivas (Brioude la douce). Ce témoignage de Foi a marqué les gens du pays. Les auteurs parlent de la conversion des paysans qui détruisirent les statues païennes et les jetèrent dans un lac. Peut-on parler de la naissance de l’Eglise à Brioude à ce moment-là ? Ce n’est pas certain. Mais c’est probablement autour de son tombeau que s’est rassemblée la première communauté chrétienne et c’est bien à cause du martyre de Saint-Julien que Brioude est entrée dans l’Histoire. Un premier martyrium s’éleva à l’emplacement de sa sépulture dès le quatrième siècle, qui est à l’origine même de l’église de Brioude. Saint thaumaturge, son culte se répandit rapidement à travers toute la Gaule, comme l’attestent encore de nombreux toponymes et lieux de culte, dont bon nombre sont situés sur les routes de Saint-Jacques-de-Compostelle. Son tombeau devint un lieu de culte. Les miracles qui s’y faisaient tiennent une grande place dans la légende dorée du Moyen-Age. Aux XIème et XIIème siècles fut bâtie une imposante basilique romane, la plus belle d’Auvergne, et c’est un haut-lieu des pèlerinages anciens où les rois de France s’arrêtaient quand ils se rendaient au Puy. Le culte de Saint-Julien se répandit dans toute la France et de nos jours, prés de 300 églises portent encore son nom.

Quelques rendez-vous

mardi 14 août : procession mariale

départ à 20h30 de l'église romane Saint-Martin de Laives

jusqu'à l'église romane Saint-Julien de Sennecey-le-Grand

(annulation à prévoir en cas de mauvais temps)

mercredi 15 août à 10h30

Messe de l'Assomption de la Vierge Marie

en l'église paroissiale Saint-Julien de Sennecey-le-Grand

dimanche 26 août à 10h30

Messe en l'église romane Saint-Julien de Sennecey-le-Grand

Catéchisme et sacrements de l'initiation...