חנוכת בית! יש לי עמוד בית חדש, בואו לבקר ולהתרשם.

יום הולדת ליוחנן🎉 – אתם  מוזמנים,

והמלצה: השנה תביאו מתנה🎁
שתהיה צנועה ועם מסר של שיתוף 🕊

 יוחנן בן אלישבע וזכריה, ילד הטבע שהיה לנביא זעם, תוכחה ותקוה - היה מודע לצורך של האדם כפרט והעם ככלל, בתיקון. תיקון אישי ותיקון כללי.בהזדמנות אעביר סדרת הרצאות על יוחנן המטביל, כי יש הרבה מה לומר ולדון לגבי הדמות הזו, לגבי הנרטיבים השונים בברית החדשה, לגבי ההיסטוריה וגם לגבי האנתרופולוגיה של נביאים מסוגו. על יוחנן המטביל מסופר בחמשת הספרים הראשונים של  הברית החדשה, ובתור 'בונוס' – בכתבי יוספוס פלביוס.

הנה דוגמאות לנושאים מעוררי עניין לדיונים בעתיד:

1. השוואת הביקור (Visitation) של מרים בראשית הריונה, נושאת את ישוע ברחמה, אצל אלישבע קרובתה - הנושאת כבר שישה חודשים ברחמה את יוחנן – עם הריונה של רבקה אמנו:

בשני המקרים, העוברים 'מכריזים' בעצם תנועתם ברחם, על המציאות העתידית: אחד מהם יהיה הנבחר והעליון והאחר -  המשני והנחות. נא לא להתפלא או להתמרמר כנגד השיטה של אלהי אברהם יצחק ויעקב: אצלו הבכור תמיד יהיה המשני והנחות, והצעיר -  הנבחר והנעלה. 

2. השוואת דמותו של יוחנן כמורה רוחני ('מאסטר') הנוהג בענווה וסגפנות, למורה הרוחני של יוסף בן מתיתיהו בצעירותו:

• בשני המקרים מתרחק המטיף מההמולה העירונית ו/או מחיי הכפר, ושם פניו אל המדבר ואל המים המחיים, במסע נפשי אל תיקון האדם ומפגש עם האלהים. לנגד עיניהם של המאסטרים ושל תלמידיהם, השייכים לאותו דור (המאה הראשונה לספירה), עומדת דמותו של מי שקדם להם ב- 800 שנים – אליהו הנביא.

תפקידו של יוחנן המטביל לפי אוונגליון יוחנן הוא להיות ראשון בשורה של עדים. תפקידם של העדים באוונגליון הרביעי הוא להעיד כי ישוע כריסטוס הוא משיח וכן -  אלוהים אמיתי ובן אדם אמיתי ועדותם צריכה להביא לידי אמונה . ואכן העדויות הארציות נושאות פרי: כך בעקבות עדותו של יוחנן המטביל הולכים שני תלמידיו אחר ישו ויוצרים את חוג התלמידים הראשון סביבו; בעקבות האישה השומרונית הולכים השומרונים:

"ייחודו של יוחנן כעד לישוע בא לביטוי גם בכך ששניהם יונקים את סמכותם מן הכתובים. כמו ישוע שהכתובים מעידים עליו (ה: 39) כך גם תפקידו של יוחנן מתבסס על הכתובים ("אני קול קורא במדבר פנו דרך ה' כמו שאמר ישעיהו הנביא" (א: 23 על יסוד ישעיהו מ: 3 ). עדותו של יוחנן, כמו זו של ישוע, יונקת איפוא משני מקורות הסמכות הרמים ביותר באוונגליון הרביעי - אלוהים והכתובים (ה: 37 – 39) - ואלה מכשירים אותו להיות העד המהימן."

את התובנות ואת הנ"ל למדתי ממחקריה של דר' רבקה ניר, וממאמריה הנפלאים על דמותו של יוחנן המטביל. אני ממתינה לספרה על יוחנן המטביל, האמור לצאת במהרה בימינו אמן!

המסר של יוחנן המטביל אצל לוקאס
(או: המסר של לוקאס דרך יוחנן המטביל..) 

הפעם אני רוצה להעלות על נס את אמירתו של יוחנן באוונגליון לוקאס, כאשר הוא אומר בפשטות: כדי להיות אדם מתוקן אין צורך ללכת למדבר ולהסתגף, אלא: להיות הגונים! לא לגזול איש מרעהו...  

שָׁאֲלוּ הֲמוֹן הָעָם: "אִם כֵּן, מֶה עָלֵינוּ לַעֲשׂוֹת?" הֵשִׁיב לָהֶם: "מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ שְׁתֵּי כֻּתֳּנוֹת יַחֲלֹק עִם מִי שֶׁאֵין לוֹ, וּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מָזוֹן יַעֲשֶׂה כֵּן גַּם הוּא.

"גַּם מוֹכְסִים בָּאוּ לְהִטָּבֵל. שָׁאֲלוּ: "רַבִּי, מֶה עָלֵינוּ לַעֲשׂוֹת?" הֵשִׁיב לָהֶם: "אַל תִּגְבּוּ יוֹתֵר מִמַּה שֶּׁנִּקְבַּע לָכֶם.

"גַּם אַנְשֵׁי צָבָא שָׁאֲלוּ אוֹתוֹ: "וַאֲנַחְנוּ, מַה נַּעֲשֶׂה?"אָמַר לָהֶם: "אַל תַּעַשְׁקוּ אִישׁ וְאַל תִּגְזְלוּ, וְהִסְתַּפְּקוּ בְּמַשְׂכֻּרְתְּכֶם." (לוקאס ג 11 – 14)

ברוח זו של יוחנן על פי לוקאס, ארצה להציע משהו למי שיבחרו להגיע לעין כרם החודש ולהנות מאירוע יום ההולדת, שכולו מלאכת ההתנדבות המקסימה הזו של וועד עין כרם, המנזר הפרנציסקני והמרצים (כולם עושים מלאכתם בהתנדבות).

אתם, האורחים, אולי תביאו מתנה למארחים? צנועה, ברוח של 'ילד' יום ההולדת, שמשדרת אכפתיות, שותפות ותקווה. למרות שהפעם לא אגיע, לא כמרצה ולא כאורחת (אחגוג ברומא...), כבר הכנתי משהו לאב סברינו, אשר מכין את הפסטה לאירוע ומחלק, כפי ששמע ולמד מהמאסטר יוחנן.

המלצות קריאה:

שני מאמרים של דר' רבקה ניר באתר שלי:

• "יוחנן המטביל, בן דמותו של אליהו: להיבטיה של מסורת נוצרית,"  קתדרה, 139 (2011). 
• "יוחנן המטביל באוונגליון הרביעי: העד הנאמן לישוע - אלהים ואדם," קתדרה, 158 (2016).

ניוזלטר שפרסמתי לכבוד יום הולדת קודם

המלצות צפייה:

המלצות צפייה בעקבות חגיגות השבוע שעבר שכללו את תהלוכת סוף חודש הערצת מרים, (בירושלים הוא נחגג השבוע ביום חמישי ולא ביום שישי כמדי שנה, בגלל העומס האדיר של מבקרים מוסלמים בעיר העתיקה לסיום הרמאדן), חג הביקור למי שלא מכיר – אחד החגים היפים והפרחוניים! וחג העלייה לשמיים של הקתולים.  ולקראת השבוע הקרוב – צפו בחג הביקור ובחג העלייה לשמיים של האורתודכסים. הכל- באתר של דנצ'ו ארנון.

לחיים! - הבשורה על שיפוץ נוסף בכנסיית הקבר

מי לא שמע ומי לא הופתע? הנה רק עבר - חלף לו שיפוץ יקר בקודש הקודשים של עולם הנצרות, מורכב וכמעט בלתי יאמן,  ועתה יחליפו גם את הרצפות? אנא נלך?...

זו שמחה גדולה, למרות כאב הראש לדיירי הכנסייה, למקומיים, למבקרים ולמורי הדרך. לא כולם חושבים שזה רצוי. "אם ירצפו את הכנסיה בריצוף דומה לזה של הקפלה הסיריאנית, היא תראה כמו לובי של מלון". "כל האווירה והיופי של הריצוף העתיק יאבדו". אכן צודקים... אבל אני מניחה שכאשר סיימו את הריצוף במקדש שלמה לפני 3,000 שנים -  זה היה נראה חדש ומודרני במושגי הזמן. לפעמים המבקרים שוחרי התרבות והחוויה, באים לכנסיות ומחפשים שתהיינה 'מנהרת זמן' לעידנים שחלפו. המיוחד בארץ הקודש, בירושלים ובכנסיית הקבר בפרט – שהיא מנהרת זמן בה ממשיכים לצעוד, וכדברי השיר "והדרך עוד נשארת ארוכה" ... כך שכל שיפוץ הוא ברצף של חיים, אשר אינם לשוחרי עתיקות וניחוחות עבר, אלא למבקרים שמחפשים משהו אחר.

קשה לדמיין מה עומד בפנינו. אני מחפשת את התמונות של הובלת העמודים האדירים שהובאו בשנות ה – 60 להיות נושאי כיפת הרוטונדה המשופצת. איך בדיוק הובילו אותם בסמטאות הרובע הנוצרי? איזה מנופים היו בחוץ ובפנים?

בהצלחה אדירה לצוות האיטלקי. את פרוייקט האדיקולה הוביל צוות יווני... מה ישאר לצוות הארמני לעשות בדור הבא?... בכל אופן – לחיים! 

תמונות של השיפוצים הקודמים בכנסיית הקבר

יוסף מתא, בוגר הטכניון והארכיבישוף החדש לקהילה היוונית קתולית.

בבגדי אהרון הכהן... הכהן הגדול החדש!            צלום: דנצ'ו ארנון