Sur la route du patrimoine #_5 |
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S'il est un parcours spirituel qui s'inscrit à la fois dans le temps et dans l'espace de notre Histoire commune, c'est bien celui de saint Martin de Tours, qui a traversé l'Europe, de sa Hongrie natale aux rives de la Loire... Chaque semaine et jusqu'au 15 juillet, (re)découvrez toutes les richesses de notre proposition éditoriale et offrez-vous une plongée au cœur du patrimoine religieux de nos territoires, grâce à notre série "Sur la route du patrimoine" ! Et n'oubliez pas, pendant toute la durée de cette opération, bénéficiez d'une remise de 50% sur les 32 volumes de la collection "Art Sacré" ! |
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- Saint Martin l'Européen : Un chemin en partage
- L’œuvre de la semaine : Un retable de saint Martin en Sologne
- Focus : Saints d'ici et d'ailleurs...
- Offre exceptionnelle sur la collection "Art Sacré"
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#_5 Saint Martin l'Européen Un chemin en partage |
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Saint Martin est véritablement le saint de l'Histoire de France, qu'il accompagne depuis le IVe siècle, jusqu'à l'Armistice du 11 novembre 1918. De nos jours, il reste présent par le pèlerinage à son tombeau et par les chemins labellisés de saint Martin qui conduisent à marcher dans ses pas, sur les routes de l'empire romain, vers Trèves, Rome ou Milan... Comme le soulignait Mgr Aubertin, "ce qui frappe dans l’héritage de Martin, c’est sa capacité d’unir les peuples. Il est une figure universellement connue et aimée. De nombreuses cathédrales à travers l’Europe et même bien au-delà [...] portent son nom et des milliers d’églises, de monuments, de villages, d’écoles… sont placés sous sa protection. Au travers de multiples traditions reprises encore aujourd’hui dans la culture populaire, saint Martin est un personnage attachant et en définitive aimé, bien au-delà des seules communautés chrétiennes". |
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La parution de cet ouvrage consacré au plus populaire des saints européens a couronné, à Tours, les célébrations nationales du 17e centenaire de la naissance de saint Martin, dont les représentations concernent tous les supports iconographiques : sculpture, vitrail, peinture murale, orfèvrerie, tapisserie, enluminure, mosaïque... Cet ouvrage rend compte du succès éclatant de ce culte à partir d'une iconographie puisée aux foyers multiples de la célébration martinienne, en France et dans nombre de pays européens. | | |
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En haut : tapisserie de Montpezat-de-Quercy (cliché H. Fougeron) ). Ci-dessus : vitrail de la cathédrale de Tours (cliché O. Geneste). |
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L’oeuvre de la semaine : Un retable de saint Martin en Sologne |
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À côté de la scène si populaire du Partage du manteau à Amiens, on peut s’étonner de la rareté dans l’iconographie occidentale d’un autre épisode illustrant la charité de saint Martin raconté par Sulpice Sévère, qui a inspiré directement le tableau du retable de l’église de Souvigny-en-Sologne (1686). Saint Martin, se rendant à l’église en plein hiver pour y célébrer la messe, rencontre un pauvre à demi nu qui le supplie de lui donner un vêtement. Martin ordonne alors à son archidiacre de vêtir ce malheureux. Mais le pauvre, ne voyant pas revenir l’archidiacre, fait irruption dans la sacristie, se plaignant avec véhémence d’être oublié par le clerc... Le saint lui cède alors sa tunique : c’est précisément ce geste qui est représenté à Souvigny. |
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Aussitôt après, pendant la messe célébrée par le saint, un globe de feu apparaît sur la tête de Martin, symbole de sa charité ardente, soulignant le lien très fort entre la charité et l’Eucharistie. Outre sa grande portée spirituelle, la Seconde Charité de saint Martin a aussi l'intérêt de |
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mettre en valeur la représentation de l’évêque, recommandée par le concile de Trente. De fait, on aperçoit, à l’arrière-plan du tableau de Souvigny, posés ou appuyés sur le meuble de sacristie, les insignes épiscopaux du saint, sa crosse et sa mitre.... |
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Ci-dessus : Souvigny-en-Sologne, retable du maître-autel. Clichés A. Perrot. |
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FOCUS : Saints d'ici et d'ailleurs... |
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| | Dans leur gloire comme dans leur modeste souvenir, les saints ont marqué l’histoire du diocèse de Chartres, bien au-delà de la seule cathédrale Notre-Dame, dans les domaines de l’art, de la spiritualité et des traditions. Cette approche de la sainteté révèle la riche diversité des saints chartrains et leur active présence dans la vie de la cité carnute. | | |
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| | À Arles, l’ampleur du sanctoral a depuis longtemps suscité un grand intérêt de la part des érudits et des historiens. Dans cette nouvelle étude, les auteurs ont envisagé de façon globale l’ensemble des saintetés arlésiennes, anciennes ou modernes, sous l’angle d’une vision renouvelée par les recherches récentes, et sans se limiter au seul territoire provençal... | | |
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